Por Que se Observa o Domingo

Por Que se Observa o Domingo

Centenas de versículos nas Sagradas Escrituras ordenam a santificação do sábado. Muitos cristãos que respeitam o domingo já quiseram ter a satisfação de ler em sua Bíblia alguma declaração que dissesse "santificarás o domingo", porém não a encontraram. Ocorre-lhes então a pergunta: Será que este versículo não existe? O domingo constitui uma ordem iça bíblica ou é somente uma tradição?

Uma das grandes profecias do Apocalipse trata da observância do domingo, mas não esta­belece sua santidade; ao contrário, reafirma a observância do sábado. Esta profecia, porém, será analisada em estudo posterior.

Existem, no entanto, oito versículos do Novo Testamento em que se menciona o domingo (cujo nome bíblico é primeiro dia da semana) e em um destes se faz referência a ele sem mencioná-lo. Vamos analisá-los um a um a fim de vermos em qual deles se ordena à observância do domingo.

ANALISE DOS OITO VERSÍCULOS

l. Analisemos todos os versículos do Novo Testamento em que se menciona o primeiro dia da semana.

São Mateus 28:1 E, NO fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.

São Marcos 16:1, 2 E, PASSADO o sábado, Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem ungi-lo. E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol.

Nota: No dia de repouso não se fazem compras, e ali diz "compraram aromas..." Além disto, se diz que o domingo é o dia seguinte ao dia de repouso.

São Marcos 16:9 E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios.

São Lucas 24:1 E NO primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas.

Nota: São Lucas disse que investigou diligentemente todas as coisas para que conhecêssemos bem as verdades (São Lucas 1:1-4; Atos 1:1-3). Mas não disse que o domingo era santo; pelo contrário. Em São Lucas 23:54-56 se diz que o dia de repouso no Novo Testamento era o sábado (e isto foi escrito cerca do ano 63 AD, 32 anos depois da ascensão de Jesus).

São João 20:l E NO primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.

São João 20:19, 26 Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco. E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco.

Nota: O objetivo pelo qual estavam juntos não era religioso. Diz ali que estavam trancados por medo dos judeus. Não estavam comemorando a ressurreição, pois não criam que Jesus havia ressuscitado (ver as duas passagens paralelas, São Marcos 16:11-14 e São Lucas 24:36-43). Para comemorar a ressurreição, Jesus estabeleceu o batismo por imersão (Romanos 6:3-6).

Atos 20:7 E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.

Nota: Razão da reunião: "Paulo que devia seguir de viagem no dia imediato”.

I Coríntios 16:2 No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

Nota: Não fala de reuniões religiosas, mas de algo para fazer em casa. Dá a impressão de estar dizendo que, ao fazer o plano de gastos da semana, separem uma quantia e a guardem para quando São Paulo chegar à cidade. A coleta da qual vem falando desde o verso l se refere a uma ajuda aos irmãos da Judéia devido à grande fome mencionada em Atos 11:28-30. Sendo que não existe um só versículo que ordene guardar o domingo como dia santo de repouso, torna-se evidente que este é guardado exclusivamente por tradição, ao passo que centenas de versículos mandam observar o sábado. O decreto mais antigo, obrigando a guardar o domingo é pagão. Foi assinado por Constantino no dia 7 de março do ano 321.

2. Podiam os cristãos mudar a observância do sábado para o domingo?

São Mateus 5:17, 18 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.

3. Aprova Deus que se deixe de guardar um de Seus mandamentos a fim de substituí-lo por uma tradição?

São Mateus 15:3 Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós, também, o mandamento de Deus pela vossa tradição?

São Marcos 7:6, 7 E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, Mas o seu coração está longe de mim; Em vão, porém, me honram, Ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.

4. Segundo o Apocalipse, qual é a característica dos verdadeiros cristãos?

Apocalipse 14:12 Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

O DIA DE REPOUSO NO NOVO TESTAMENTO

5. De que dia fala São João no Apocalipse?

Apocalipse 1:10 Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

Nota: Os pagãos contemporâneos de São João tinham o "dia do senhor deus o Sol" (o domingo). Porém os cristãos não adoravam ao Sol, nem tão pouco ao imperador. (Ex.: I Coríntios 8:5, 6). Por isto é que São João foi exilado para a ilha de Patmos, sofrendo perseguição religiosa (Apocalipse 1:9). Esta é uma poderosa evidência de que São João não concordaria em render homenagem ao Sol nem observaria um dia de culto pagão. Para os cristãos o dia do Senhor é aquele que Jesus proclamou como Seu dia.

6. De acordo com Jesus, qual é o dia do Senhor no Novo Testamento?

São Marcos 2:28 Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor.

7. Qual é o dia de repouso do Novo Testamento?

São Mateus 28:1 E, NO fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.

São Lucas 23:56 E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento.

8. Na cidade de Corinto, São Paulo trabalhou durante um ano e meio fazendo tendas (Atos 18:1-3, 11). O fato de que se dedicasse a uma atividade não religiosa durante este tempo prolongado, nos ajuda a descobrir o dia em que repousava. Que dia reservava São Paulo para as atividades religiosas?

Atos 18:3, 4 E, como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofício fazer tendas. E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos.

Nota: Durante um ano e meio São Paulo trabalhou fazendo tendas, porém estes 78 sábados dedicou os à religião. O fato de que aos sábados pregava aos gregos demonstra que não o fazia para contentar aos judeus, mas sim porque este era o dia de repouso, o dia do Senhor dedicado à religião. Todo o livro de Atos testifica que São Paulo guardava o sábado. Por exemplo: Atos 13:42, 44; 16:13. Seu costume era dedicar o sábado à religião (Exemplo: Atos 17:2).

9. Até quando continuará sendo guardado o sábado?

Isaías 66:22, 23 Pois, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, durarão diante de mim, diz o Senhor, assim durará a vossa posteridade e o vosso nome. E acontecerá que desde uma lua nova até a outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.

Nota: Assim como para o homem não houve um só sábado que não devesse ser guardado
(pois foi estabelecido como dia de repouso no primeiro sábado da Terra, Gênesis 2:1-3), jamais
haverá um só sábado que não seja para se guardar. Estes versículos de Isaías dizem que na
Terra nova, a cada sábado, todos os remidos irão adorar a Deus. O sábado será tão eterno co­
mo a eternidade.

10. Qual deve ser a razão para se guardar o sábado?

São João 14:15 Se me amais, guardai os meus mandamentos.

O Selo de Deus no Apocalipse

O Selo de Deus no Apocalipse

O sexto selo do Apocalipse nos ajuda a descobrir quando começaria o tempo do fim e con­clui com a descrição da segunda vinda de Jesus. O sétimo selo descreve o silêncio que se pro­duzirá no Céu quando Jesus e Seus anjos vierem buscar-nos. No capítulo 7, como uma espécie de parêntesis entre o 6? e o 7? selo, Jesus nos diz que antes de vir, seria colocado o selo de Deus nas frontes dos que serão salvos. Esse capítulo também aumenta nossa compreensão dos acontecimentos prévios ao retorno do Senhor.

SERÁ A TERRA DESTRUÍDA POR UMA GUERRA TERMONUCLEAR?

l. Que estavam retendo os anjos dos. quatro ângulos (pontos cardeais) da Terra?

Apocalipse 7:1 Depois disto vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma.

Nota: Que significariam esses ventos? Há antecedentes proféticos na Bíblia que nos dão a

chave. Representam guerras (Ex.: Jeremias 49:36, 37). O fato de que a guerra que se está re­
tendo em Apocalipse 7 viria dos quatro pontos cardeais da Terra, dá a entender que se trata

de uma guerra mundial.

2. Que seria danificado na guerra que os quatro anjos estavam retendo?

Apocalipse 7:1, 3 Depois disto vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. dizendo: Não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos na sua fronte os servos do nosso Deus.

Nota: Evidentemente a guerra de que se está falando aqui, não está no passado. Não é a Primeira Guerra Mundial, nem a segunda, pois os danos que são profetizados se aplicam com mais propriedade a uma guerra termonuclear, capaz de danificar a Terra, a vida no mar e

a vida vegetal. Portanto, refere-se a uma guerra mundial como a que poderia ocorrer se fos-

sem usadas armas como as atuais.

3. Até quando seria detida esta guerra infernal?

Apocalipse 7:2 E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, tendo o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, quem fora dado que danificassem a terra e o mar,

QUAL É O SELO DO DEUS VIVO?

Apocalipse 7 não está falando do selo do evangelho que é aplicado pelo Espírito Santo pa­ra dar-nos a certeza de que somos filhos de Deus. Os de Apocalipse 7 já o receberam. Como sabemos? Porque o selo de Apocalipse 7:1-3 é aplicado sobre os servos de Deus, o que de­monstra que já são convertidos.

4. Onde, revela Deus, está o Seu selo para os crentes?

Isaías 8:16 Liga o testemunho, sela a lei entre os meus discípulos.

Nota: Alguns cristãos se surpreendem ao ler este versículo. Não obstante, ele se harmoni-

za plenamente com o Novo Testamento, onde diz: "Ora, sabemos que O temos conhecido por isto, se guardamos os Seus mandamentos. Aquele que diz: Eu O conheço, e não guarda os Seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade" (I São João 2:3, 4). São Paulo dis­se que a obediência da lei distingue o cristão espiritual do carnal, "por isso o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar, portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus" (Romanos 8:7, 8).

Seria bom fazermos uma análise_para comprovar a firme certeza do que acabamos de des­cobrir. Busquemos na lei de Deus (Êxodo 20:3-17) as três características básicas de um selo completo: 1. Nome; 2. Cargo; 3. Jurisdição. Encontraremos no mandamento que estabelece o dia de repouso.

5. Quais são as três características do Selo de Deus que encontramos nos Dez Mandamentos?

Êxodo 20:8-11 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou.

Resp.:

1. Nome: Senhor Deus

2. Cargo: Criador

3. Jurisdição: Universo

Nota: A. Santa Bíblia ensina o que acabamos de descobrir. Por ex.: Em Ezequiel 20:12 E também lhes dei os meus sábados, para que servissem de sinal entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.

Note que Apocalipse 7:2, 3 diz que o selo ou sinal de Deus teria que ser aplicado na fronte dos servos de Deus, o que na profecia significa na mente, ou seja, aceitação plena. Em Ezequiel 20:20 nos é dito que não o conse­guiremos pelo saber, mas por praticar a observância do sábado de Deus. "Santificai os Meus sába­dos, pois servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que Eu sou o Senhor vosso Deus." O selo de Deus (sábado) na lei, demonstra a autoridade de quem promulgou a lei. O selo no crente (eu decido guardar o sábado como dia de repouso) demonstra a quem pertence esse servo, tem o nome de Deus em sua fronte, lhe pertence.

O SELO NO NOVO TESTAMENTO

6. Que profecia demonstra que os crentes não-judeus do Antigo Testa­mento e os cristãos do Novo Testamento recebem por igual o selo da observân­cia do sábado?

Isaías 56:1-7 ASSIM diz o SENHOR: Guardai o juízo, e fazei justiça, porque a minha salvação está prestes a vir, e a minha justiça, para se manifestar. Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto; que se guarda de profanar o sábado, e guarda a sua mão de fazer algum mal. E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao SENHOR, dizendo: Certamente o SENHOR me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que sou uma árvore seca. Porque assim diz o SENHOR a respeito dos eunucos, que guardam os meus sábados, e escolhem aquilo em que eu me agrado, e abraçam a minha aliança: Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem ao SENHOR, para o servirem, e para amarem o nome do SENHOR, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, - Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos.

Nota: Assim como Êxodo 31:16, 17 diz que o sábado seria sinal perpétuo entre Deus e Seu povo, Isaías 56 demonstra claramente que o sinal seria para todo crente, independente de sexo, nacionalidade, raça ou qualquer outra diferença humana. Note que Jesus aplicou esta profecia aos dias do Novo Testamento. (S. Mateus 21:13; São Marcos 11:17; São Lucas 19:46).

7. Qual era o dia de descanso que guardavam nosso Senhor Jesus e a bem-aventurada virgem Maria junto com outras piedosas mulheres?

São Lucas 4: 16, 31 E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados.

São Lucas 23:52-56 Esse, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Jesus. E, havendo-o tirado, envolveu-o num lençol, e pô-lo num sepulcro escavado numa penha, onde ninguém ainda havia sido posto. E era o dia da preparação, e amanhecia o sábado. E as mulheres, que tinham vindo com ele da Galiléia, seguiram também e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento.

Nota: Apesar da tremenda emergência que significou a morte de seu amado Filho, a bem-aventurada virgem Maria não fez as compras dos aromas para embalsamar a Jesus no sábado, mas esperou o domingo para ungir o Seu corpo. Isto mostra que ela guardava o mandamento do sábado, no qual está o selo de Deus. Outras mulheres piedosas, as quais não'puderam comprar na sexta-feira, guardaram o sábado e fizeram suas compras no domingo. (São Marcos 16:1-2.) O mesmo exemplo encontramos na vida de Paulo, como veremos em um estudo posterior.

AS PROFECIAS ANUNCIAM UM ATAQUE CONTRA A LEI DE DEUS

8. Assim como em Apocalipse 12:7-9 o grande dragão representa a Sata­nás em sua rebelião contra Deus, em Daniel 7 o chifre pequeno representa o an-ticristo, instrumento de Satanás. Que tentaria mudar o chifre pequeno?

Daniel 7:25 E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo.

Nota: Nosso Senhor Jesus Cristo foi muito enfático ao declarar que Ele não veio mudar a lei (São Mateus 5:17) e que não autoriza a mudança sequer de uma letra ou sinal enquanto du­rarem os céus e a Terra (São Mateus 5:18). Portanto, qualquer mudança da lei de Deus não obedece à vontade divina, mas a daquele que se rebelou contra Deus e foi expulso do Céu (Apocalipse 12:7-9). Por isso é que a obediência ao mandamento do sábado se constitui num sinal ou selo de lealdade a Deus (Ezequiel 20:20).

AS PROFECIAS ANUNCIAM A RESTAURAÇÃO DO SÁBADO

9. O Apocalipse prediz que o remanescente fiel de Deus voltaria a adora-Lo como o ordena o mandamento do sábado?

Apocalipse 14:6, 7 E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

Nota: (Veja Êxodo 20:11). Quando analisamos a razão pela qual devemos respeitar o sá­bado como dia de repouso, descobrimos que é "porque em seis dias fez o Senhor os céus, a terra e o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou: por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou". Quer dizer que, apesar do plano do anticristo de mudar a lei e o sábado, haveria uma Igreja fiel que adoraria a Deus como manda o mandamento do Criador.

10. Quem são os que guardam os mandamentos no Novo Testamento?

Apocalipse 14:12Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

Nota: Esses cristãos de Apocalipse 14:12, são aqueles servos de Deus pêlos quais o anjo clamava: "Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos em suas frontes os servos do nosso Deus" (Apocalipse 7:3). A preposição até sugere que, quando o últi­mo sincero receber o sinal do sábado em sua vida, os ventos se soltarão em meio à violência descrita em Apocalipse 11:18, e o Senhor virá para destruir "os que destroem a Terra".